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《增广贤文》是中国人几千年来的生活经验结晶，是历代民众处世、治学的行为准则，古圣先贤留下的智慧箴言，字字珠玑，值得我们熟读成诵，提高我们的自身修为与格局。
1、庭前生瑞草，好事不如无。
庭院前长出了吉祥草，这样的好事不如没有。
人们经常会说一些吉祥的话语，祥瑞吉兆都是人们的美好愿望，大家都希望好运的降临，其实朴素平凡的日子才让人踏实，好事是不会从天而降，就算真有“庭前生瑞草”这样的好事，未必真能带来好运，反而会招来太多人看热闹，给自己的生活带来诸多不必要的麻烦。 正所谓：天上掉馅饼，不是陷阱便是坑。
2、欲求生富贵，须下死工夫。
想求得荣华富豪，就必须要付出拼命的功夫。
任何的成功都没有一蹴而就的，每个人向往的成功和想要的生活都要靠自己的双手努力拼搏。真正有成就的人，一直都很努力，都要经过不断地学习、大量持续的积累、潜心深耕钻研。所以，想要做出成绩，想要拿到结果，那一定是要有拼尽全力的决心和行动。
3、百年成之不足，一旦败之有余。
通过多年的努力做事也不一定会做到位，但是一时不慎毁坏起来却绰绰有余。
这句话告诫我们，能做成一件事真的不容易，任何一个环节都不可掉以轻心，一件事往往在大功快要告成的时候，人容易疏忽大意，所以我们做任何事都要考虑周全，不能因为一时的疏忽而功亏一篑，使得前期的努力付之东流。慎终如始，则无败事。
4、人心似铁，官法如炉
如果把人心比作是铁，国家的法律制度如同炼铁的炉。
这句话严肃地告诫人们，做人要安分守己，做事要遵守法律规章制度，不要轻易触犯法律，法律严苛，是不会徇私情的，成功没有捷径可走，唯有脚踏实地，通过自己的辛勤付出和诚实努力，并且合情合理，合规合法，获得的成功和财富才是实实在在的，才能保持长久。
君子爱财取之有道，伤天害理之事不做，投机取巧之事不做，损人利己之事不做，不义之财莫取，法网恢恢，疏而不漏。
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5、善化不足，恶化有余。
如果善的感化不足，那恶的感化就会更多。
“人之初，性本善。”和“人之初，性本恶”这两句话，说明了人既有善的本性，也有恶的本性。如果一个人的身心不能被善良感化，那邪恶就会乘虚而入。可见一个人的后天教育引导至关重要，不接受善的教育，人就会走向邪路。
因为人类的大脑里面有两部分内容，一部分是动物性，要为自己捞取，弱肉强食争夺，这是动物世界生存竞争的结果，而另外一方面，人类早已脱离了动物性，已经成为一种高级的动物了，这时候需要协调，建立起了另外一部分内容，比如说关爱、公平、忠诚、仁慈等等这些道德的要素。
教育的目的就是启发人心中善良的一面，抑制恶的一面，如果没有接受良好的教育，恶的一面就会爆发出来。明朝的圣人王阳明有著名的四句：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句就是王阳明修炼心学的核心。
无善无恶心之体，就是我们心的本体，没有善恶是非的观念，只有自然的反应，只有无意识的意识。有善有恶意之动，当人有了意识，念头一动的时候，就有善有恶了。
知善知恶是良知，如果你知道哪个是善，哪个是恶，能够找到自己那个本初的状态，这叫做致良知。为善去恶是格物，尽量把善的留下，把恶的抑制住，去掉它，这种修炼的过程就叫做格物。
格物致知致的是良知。善恶都在人的心里，自己也很容易区分，我们想在人生中过得幸福，更有成就，就要尽量去掉那个恶的部分，自私的部分，而去鼓励激发善的那部分内容。
6、知者减半，愚者全无。
世上的聪明人减少一半，愚蠢的人就没有了。
这里的知者（智者）应该指的是耍小聪明的人，并不是真正大智慧的人。耍小聪明的人，在待人处事中，无原则，无底线，只图个人利益得失。贪图蝇头小利的人，违背原则，看上去很聪明，实则是真正的愚蠢，可能会有一时的利益可图，但不能长久。
耍小聪明的人还会失去更多的可能与机会，当然也会失去更多曾经信赖的朋友，甚至断送自己的前程，这样的人就是聪明的蠢瓜，这样的“知者”减少了，蠢瓜不就少了嘛！
这句话告诉我们不要耍小聪明，要修炼自己成为真正的智者，要格物致知，要慎独，要正心诚意，心怀大格局，把聪明才智真正用于善为，为他人好也是为自己好，在人生的路上多撒鲜花，必然一路芬芳。
7、是非终日有，不听自然无。
是是非非每天都有，你不去听自然就没有了。
来说是非者，便是是非人。这个世界上不缺搬弄是非的人，比如我们打开网络，每天都有看不完的虚假信息，一件事无休止的发酵，夸大其词，造谣生事，而在现实交往中，身边也少不了一些搬弄是非的人，唯恐天下不乱，我们要有一双慧眼，能识别，警惕搬弄是非，挑拨离间的人，远离是非之地。
当然也要洁身自好，提高自身的修养，做好自己，不要道听途说，去传播一些不符合实际的信息，自己不了解、不肯定的消息、负面的消息不要传播。
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8、宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可做一个人品正直生活贫苦的人，也不做一个生活富足而人品邪恶的人。
人形形色色，追求也各异。善恶随人做，祸福自己招。一个人的人品就是一个人的名片。
有的人一生都是唯利是图，为了利益可能会身败名裂。而有的人宁可生活清贫也要为人正直，比如孔子讲到他的学生颜回就是这样的人。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”。用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。颜回虽生活清苦，但他不改变志向，安贫乐道，乐在其中，淡然处之。
人在富足的环境里，容易滋生出骄奢淫逸的念头。其实更考验人的是贫穷的环境里，能不抱怨，面对利益诱惑时，还能坚守原则，能守好自己的道德底线，这是非常难得的。
待续……
大家好。我是东哲，我会持续分享自己的所学、所思、所悟，希望每天的分享对大家有启发，有帮助，欢迎更多志同道合的朋友一起来学习国学，祝您好运不断，福气满满，谢谢！
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